盘脚盘，盘三年（2 / 2）

心如水，气如绵，不做神仙做圣贤。

东屋点灯西屋明，西屋无灯似有灯。

灯前一寸光如罩，可恨灯台不自照。

灯前不见灯后人，灯后看前真更真。

慢道明尤远，提防背后眼，

…………

这本是民间童谣《演小儿语》，讲“蒙以养正”，寓教于乐，借歌谣教导儿童处世为人，读书之道。

内容本寻常。

可却在民间传了点不一样的味道。

“盘脚盘，盘三年”，仿若正对应了朔宁三年，而更直指要害的是这句“东屋点灯西屋明，西屋无灯似有灯。”

百姓中竟有人相传，那“东”与“西”正对应了两个时期的两位皇家人。

前一句的“东”与“西”，裕王是废太子，曾入住东宫，而彼时的七皇子，在皇后宫里，住的就是西殿。

而后一句又恰恰反了过来，裕王被先帝所废，囚于皇城西边的行山德皇殿，并且先帝授太子时，虽不合制度，但依然将西都封给了太子，作名义上的封地，以示爱重。

而如今，太子成了裕王，没了天下只剩一封地，倒好似冥冥中一切都是注定的。

东西对调，各有所指，曾经的东宫成了如今被圈禁在西行山的裕王，这话百姓传得离谱又直白，当年裕王本是太子“点了灯”，最后却是西殿的七皇子“亮了”，登临帝位。

现如今，反过来身处“西位”的裕王，虽未能君临天下，却是“西屋无灯似有灯”的正统。

这番传言本大逆不道，却没由头地传得广，好似完全不遮掩避人。

赵靖经采风太监听来了这些话，虽有气，却也知道实则与百姓无关。

很快，六月中旬，歌谣广为传播后，王淼就上了折子。

折子内容，大

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