没有人应该孤独地死去但疫情期间有许多这样的悲剧（2 / 2）

现代人和我们的祖先都有着标记si亡的漫长历史。生活在欧洲和亚洲的尼安德特人是人类在演化上的近亲，他们可能在大约10万年前就开始有意识地埋葬si者了——至少在某些时刻、某些地点是如此。

人类学家还不知道，这些尼安德特人在同一社会群t的成员si亡时会不会产生情绪，假如会的话又是什么情绪。但一位在沙尼达尔遗迹发掘的考古学家说，当时很有可能已经有了“某种形式的意图和群t记忆，因为这些尼安德特人会接连几代回到同一个埋葬地点。”

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许多研究者认为，在法国圣沙佩尔chapelle-aux-sats发现的一具尼安德特人骨架图中为重构呈现了有意图埋葬的证据。|dea/adagliorti/deagosti

更有甚者，b尼安德特人更古老的一种名为“纳莱迪人”hoonale> 不可否认的是，我们的早期智人祖先创造了越来越jg细的埋葬仪式。b如约24万年前，在今天位于俄罗斯境内松希尔sunghir的地方，一个大概12岁的男孩和一个大概9岁的nv孩被埋在了一起。一篇描述两具遗骸的论文说它们“头顶着头，身上铺着红赭石，还点缀着极丰富的陪葬品。”

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松希尔的两具少年遗骸，以及复原图|liborbalák

面对同伴逝去，动物也会哀悼

那么动物又如何呢？人们普遍认为，有些动物会为同类举办葬礼，b如大象和乌鸦。但是动物的这类si亡仪式是否真的存在，至少现在还没有足够确凿证据。

大象有时会用树叶或枝条覆盖si去同伴的尸t，但这个举动的意义和意图尚不明确。2012年的一篇论文在标题里包含了“灌丛鸦葬礼”的字样，但所谓“葬礼”只是在一次实验中，研究者摆出了灌丛鸦的皮肤和羽毛

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