第一百三十四章，他的命，他们的命。（1 / 2）

大道如夜行，独行而始终。

每一位于道间行走的修者皆是摸石过河的孩童，也是扶墙探路的盲客，河有几深，路有多远无人知晓，也无人可提前预知，但是却有一种人，他仿若先知，仿若圣明，行走夜间能窥清前途坎坷，穿水过河也可明晓河水规律，这种人，被称为生而知之，也就是所谓的生而圣贤。

困而知之者为狡，好而知之者为勤，勤或能登顶，狡只能抱守山腰，不管那一种都无法做到尽善尽美，好知者再如何勤勉好学也会被山峰所困，穷其一生登上这座山岳之顶，更不要妄想那座峰头的景色。

这就像许多修道者一生只能守一道而修，剑修者只善于剑，器修者只善器，因为他们的天赋或者心神只够修这一种道，根本没有精力或者时间去涉及其他领域。

即便真的肯分出心神去专研其他道法，她们恐怕也没有这样的天赋。

剑修强者或许多少懂些阵符之法，那也绝对只限于手中这把剑之内，至多只知晓一些浅显的例如加持剑身增韧锋利的小阵法，至于一些更精妙的阵法，他们也只能乖乖求阵符师的帮助。

阵符师或许能攥刻出这世上最精妙的符文阵法，却不一定能如水墨大家般绘出一副最宏大的山河图。

事实上，这个世上，越是能某一领域里能做到最顶端的人，在其他领域，可能就越表现的像个白痴。

比如世人皆知剑圣大人剑道通天，能一剑破九穹，一剑改史记，一剑护的万岭周全，依旧改变不了他那手丑的惊人的字体。

这并非是贪多嚼不烂，而是真正意义上的天道公平。

天公赋予了人们一样异于常人的天赋，就不会再为他开辟另一扇多出来的窗户。

天理昭彰，众生平等或者说的就是这个道理。

然而这世上总有些事无法一概俱全，万世以来总会出现一

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