第四十四章无尽长路二（2 / 2）

这些奇妙雄壮的窟形诡异多变，震撼人心。禅窟，佛殿式窟，中心柱窟，大像窟、大卧佛窟，洞窟多造佛装弥勒，倚坐弥勒和弥勒菩萨像，真乃人间千佛窟，万仙洞。

他们伫立在山崖前面，仰视那气势雄伟的密密麻麻的各种佛像。菩萨、弟子、天王、力土、供养菩萨为胁侍的一铺三身至九身，乃至十多身的造像，巍峨挺立，庄严神圣，身心俱醉的他们感受到一种难言的神秘气氛，缓慢顺着窟那风铎悬响前栈道蜿蜒走上了山崖。

赵烈和萧碧痕置身于窟中，无法形容心中的震撼，那神态逼真、含笑自如的菩萨；那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女；那姿态妩媚、凌空翱翔的飞天；那五彩缤纷的鲜花纷纷扬扬；那不奏自鸣的乐器演奏着仙曲仿佛把你带进神仙天国，身心随着飞天飘旋，好像整个洞窟都在眼前晃动！

赵烈久久伫立在那幅飞天鲜艳的画像面前，他年少的时候也曾对佛学有过研究。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻，终于被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。

乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教在世人心中的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。她们在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，居住在天宫，不能飞翔于去霄，化为眼前神奇的艳丽的飞天。她是不长翅磅的不生羽毛，没有圆光，借助彩云而不依靠彩云，凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。

佛学博大精深，但赵烈却毫无兴趣，他不相信命运和神佛，他

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