和谈恋爱的区别是什么（擦边摸肚皮）（2 / 2）

茶色的梅酒入杯，家里没有冰块，但好歹酒进冰箱冰镇了一会儿，可以入口，罗爱曜不挑，自己独酌起来。施霜景知道这是要谈话的氛围，不然罗爱曜不会邀请他一起喝酒，他家的沙发很简陋，就是长条沙发，他又不能坐在佛子旁边，这样两人谈话很麻烦，于是施霜景去搬了餐桌椅来，坐下。

又是一阵窒息的沉默。

罗爱曜对这沉默很自如，施霜景对着沉默愈发焦虑。聊什么？他今天什么时候来换了大床？还是不要聊这个为好。问他什么时候走？这样也不太礼貌吧。施霜景不是很敢惹佛子，还是那句话，惹佛子没好下场。真是请神容易送神难啊。

最后还是罗爱曜主动结束这焦虑的、漫长的无语，他说：“我来自我介绍一下，我的名字是罗爱曜，唐开元年间生人，沉寂休养至五年前，法身与报身先行复苏，前几日我取出应身，三身合一，重回世间，这是我的前情。你那日在大慈寺许愿——你知晓诸愿传达天上的流程吗？一些有知识的人会向特定的菩萨或是神佛许相应的愿望，也可能是随意一许愿，愿力传达到相应的佛处。你的愿力流向我，你以你的业果为代价，换来我为你实现愿望，而我提前拿到你的业果，你就成了我的祭品，成了我的供养。”

施霜景听得一知半解，听完最后一句，他连忙道：“我不知道会这样！我只是许愿，没想过把我自己搭上！”

“这由不得你，总之这愿力我已经收下了，愿望也会替你实现。”罗爱曜身体微微前倾，给自己续酒，“但你身为我的祭品，我却无法掌握你的全部业果。你可以理解为我是来追债的，已经掌握了你的人，但钱是一分没有了，你本该还我的钱消失了。”

这比喻……这是比喻吗？这是现实吧？施霜景马上想起自己的账户，他又在心里吐槽道：你不是佛子吗，为什么一天到晚纠缠金钱这类俗物啊！

“那天你许

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