第九十七章纵论天下（2 / 2）

“哈哈，各位看着地图可是舒服！”我得意地看着自己多年努力的结果，古代的中国早在周代就产生了华夷之防的观念，这是一种二维的世界观。我这个地图绘制的观念可以说继承了古代的二维文明世界的观念。事实上，在我看来，这不仅仅是中国人的视野，他也真切地反映了历史的事实。现代世界的两个主要源头，一个起源于从美索不达米亚沿地中海东岸到埃及的新月地带西方世界，一个就是起源于今天中国大地的东方世界，其他的地方譬如印度、中美洲都已经日渐萎缩或者基本的消失了踪迹。

基督教和伊斯兰教是犹太教的两个儿子，这就是现代西方个文明之间简单明了的关系。他们父子兄弟间的可怜关系反映了西方世界人与人之间的基本行动准则，那就是斗。在那个世界里道德在大多数时候是虚伪的，它既不人们所真诚地遵循，也不为人们所信仰。在西人看来，人即使有如禽兽，他也依然是人，而且还是个纯种的人，因为认识原罪的，人是恶的。但是在东方不是，人和禽兽的分别是东方价值的首要课题，道德是人的标志，失德就意味着失去了成为人的资格，禽兽就是禽兽，人就是人，两者绝不可能混淆。

“耳目一新！”熊希龄说道。

“我能舒服得找到中国的位置！”刘哲结合说道“形象直观，以前我对西人称中国为远东颇为纳闷，现在我终于明白了，这就像我们称他们为远西一样！”

“这幅图很好啊，地理科学的原则要比西人的图贯彻的要彻底！以前我就曾想过，俄国以西伸入大西洋的部分明明就是亚细亚洲的一个半岛，面积也不比阿拉伯半岛大多少，为什么还叫一洲？”蔡元培说道“现在看来，大概是欧罗巴半岛之人夜郎自大的结果啊！”顿了一顿“雨亭兄这图可是中国地理学的一大发展啊，西域是古代西方的代称，现在雨亭兄进一步划分近、中、远西可是一大创举啊！还有这西洋之称，起于明代航

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