第167章(2 / 2)
……
龙茗是?一名已经?退休了的教授。
退休前?他是?燕京大学社会科学院的院长,也是?一名专攻死亡文化的学者?。
至于专攻到什么程度呢?
也就是?写过几本教科书,在国内外,发表过数十?篇论文而已。
不仅是?cssci的常客,更是?ssci的常客了。
简而言之,他就是?这个领域顶级的存在。
毫无争议的第?一名。
而且,到了这个年纪,他依然笔耕不辍。
他目前?正在写一本关于死亡文化的教材。
按照惯例,这种教材每五到十?年都要更新一次的,但这次他却犯了愁,因为没什么可以更新的。
众所?周知,华国的死亡文化研究在2000年之前?不太多,在2000年左右达到顶峰,之后又?越来越少?,越来越没有新意。
2000年巅峰的时候龙茗也正是?研究能力旺盛的时候。
在那之后,能刺激到他的东西就越来越少?了。
而且他这个人有个毛病,就是?特别重视“薪火相传”的那一套。
所?以,在自己开始重编教材之后,收到了不少?老友,以及老友徒弟的学术论文以及专著。
虽然看着感觉不错,毕竟跟着最顶级老师学出来的人写的东西总是?扎实能用的,但总归是?没太多让他眼前?一亮的东西。
但今天他却收到了一篇角度很刁钻的论文。
从动?物以及宠物殡葬的角度解构社会文化和死亡文化的变迁?
这一看就不是?一般人能想出来的论文题目啊……
带着三?分疑惑和七分好奇,龙茗开始逐字逐句地看下去。
从结构和遣词造句来看,这名
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