第167章(2 / 2)

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……

龙茗是?一名已经?退休了的教授。

退休前?他是?燕京大学社会科学院的院长,也是?一名专攻死亡文化的学者?。

至于专攻到什么程度呢?

也就是?写过几本教科书,在国内外,发表过数十?篇论文而已。

不仅是?cssci的常客,更是?ssci的常客了。

简而言之,他就是?这个领域顶级的存在。

毫无争议的第?一名。

而且,到了这个年纪,他依然笔耕不辍。

他目前?正在写一本关于死亡文化的教材。

按照惯例,这种教材每五到十?年都要更新一次的,但这次他却犯了愁,因为没什么可以更新的。

众所?周知,华国的死亡文化研究在2000年之前?不太多,在2000年左右达到顶峰,之后又?越来越少?,越来越没有新意。

2000年巅峰的时候龙茗也正是?研究能力旺盛的时候。

在那之后,能刺激到他的东西就越来越少?了。

而且他这个人有个毛病,就是?特别重视“薪火相传”的那一套。

所?以,在自己开始重编教材之后,收到了不少?老友,以及老友徒弟的学术论文以及专著。

虽然看着感觉不错,毕竟跟着最顶级老师学出来的人写的东西总是?扎实能用的,但总归是?没太多让他眼前?一亮的东西。

但今天他却收到了一篇角度很刁钻的论文。

从动?物以及宠物殡葬的角度解构社会文化和死亡文化的变迁?

这一看就不是?一般人能想出来的论文题目啊……

带着三?分疑惑和七分好奇,龙茗开始逐字逐句地看下去。

从结构和遣词造句来看,这名

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