第126章（2 / 2）

“大画师”为何要将四个渔夫四艘船全部画在这个湖中，按东南西北形成一个封闭而生生不息的循环？

他从一开始就在提醒众人，无论别处画得多好，不要看了，看这个湖足矣，这里有他想提炼的所有意象。

而只有对这些意象大彻大悟后，才能进一步领悟“大画师”真正想要表达的思想——大相无形。看画不可被固有具象框住，须跳出画外，看画不是画。“大画师”本身也并非在画一张图。和天地大道相比，技法和形式实在是雕虫篆刻。他画的不是工习匠作，他画的是没有线条约束、没有水墨粉饰的人生大道、宇宙哲学。为此，他可以抛开一切技法，一切模式，一切对前人的迷信崇拜，包括一幅千古名作的原有布局。

左汉将所有形象屏蔽在意念之外，聚焦秋山前那一汪湖水。如果这湖本身也是一幅画，那么它的画眼，又在何处？

似乎是要回答他的疑惑，湖边的亭子从整个画面中跳脱出来。“大画师”用最为浓稠的血液勾勒出了这个湖畔亭台。

是它么？

在黄公望的原画中，亭上站着全画唯一的读书人，他正和湖中的一位渔夫对望。他是庙堂之上的渔夫，渔夫是江湖之中的读书人。他们都在审视自己的另一种可能性。而水中渔夫经过亭子，象征到庙堂走了一遭，随后将自己放入更大的江海，依然做个渔夫。可以说，这亭子是一个舞台，它演绎了中国古代文人不同人生阶段、不同状态下的自己，隐喻了他们所有的憧憬、努力、沉浮和释然。

那么在“大画师”的布局中，真正的核心区域在哪儿呢？

他不由得想到了市中心的小金湖。那是一切故事的开始，所有案发地点的正中心，是《富春山居图》中那个风波动荡、气象万千的湖。而亭子……小金湖畔正有一个余东市最为著名的亭——离亭！

难道离亭就是画眼，还藏着

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