第267节（2 / 2）

他还问高长松一个关键问题：“十二郎是如何教化妖怪的？”

这问题，高长松回答起来驾轻就熟，太多修士问过他这事儿了。

他觉得很简单。

“不过是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱罢了。”

高长松道：“妖怪说是有妖性，实际还是像人，否则

又怎会以修炼出人型为豪呢。”

说是比人族肆意些，实际上，大部分妖怪还是能讲通道理的。

唯一的问题时，他们更遵循弱肉强食的法则，你得比他们强，才能让他们讲道理。

这点高长松说得清楚：“哪怕是小妖怪，也有妖性，我用他们，就像是妖怪大王使唤他们，压得住罢了。”

“压住了，让他们怕了，才轮得上教化。”高长松说，“教化也不只是为了教化，不过是提高他们的生活质量。”

生活质量这名词，在唐代可太时髦了，好在陈玄奘理解力强，一下子就明白了。

高长松接着说：“这些小妖怪，都是被压迫的对象，他们是妖怪，却吃没得吃，喝没得喝，什么都得干，妖怪大王来气了，弹指一挥间，把小妖怪灭了也是常事。”

“在人族麾下干活，一开始是有点忍辱负重，可在发现有吃有喝，过得好之后，沦陷的速度都很快。”

“说到底，是日子过得太差，若给它们选择的权利，小妖怪也会向往有吃有喝的人间生活，这才是教化他们的关键。”

说白了，就是帮助他们脱离赤贫生活，解放小妖怪，将他们从邪恶的妖怪头领手下解救出来。

陈玄奘陷入深思，他过了会儿说：“那大妖怪，又如何约束他们呢。”

高长松说：“还是一个道理啊。”

“东胜神洲就是很成熟的例子。”

他说：“什么

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