第157节（2 / 2）

对剑修来说，他是带自己一行人脱贫致富，奔向小康的领头人。试想一下，如果没有高长松教他们拍卖酒水，他们怎能知道这很挣钱？如果他不同意供货，自己一行人又如何能组织起像样的产业链？

退一万步说，如果没有在去找他的过程中途经南赡部洲，又怎知去大唐打工很挣钱？

如此便可推断出，高长松是剑修们的恩人，重情重义的剑修们必不能忘记他。

此外，老祖宗魃宥联合王莺莺、陈中贵等一系娱乐界人士，不停为他造势。

不，真要说也并未造势。勾栏瓦子甫一问世，就在大安国引起轰动。

大安国与大唐的不同之处在于，他们的市民阶级得到发展，夜生活丰富。当然咯，与国力强盛的大唐不同，大安国的军队形同虚设。这里的老祖宗、大妖怪、修士实在是太多了，且妖生性爱自由，喜欢吃喝玩乐，就是不怎么爱守规矩，他们能束缚住自己的天性，不去做恶事已经不错了，什么保家卫国，是不可能的。

妖与修士的归属感都是对着聚落、门派，而不是国家。

所以，如果真打起来，大安国肯定是不如相同量级的其他国家的，可他们的娱乐生活很丰富，绝大多数人都很富裕，对他们来说，娱乐是第一位的。

以前大安国人是想玩，但不会玩，勾栏瓦子的出现意味着四洲版图中出现了第一间综合体娱乐设施，这条街几乎能满足人的一切想象，想看什么就看什么，想玩什么就玩什么，对他们来说可太棒了！

那么，集成了各类表演的瓦舍与承载诸多店铺勾栏所组成的街道叫什么名字呢？出资建立此道的魃宥一锤定音：“就叫十二郎街！”

比起朱雀大道之类路，这名字可就太奇怪了，魃宥却不觉得有何问题，还跟熟人大肆宣传了一番此名由来，并表示：没有十二郎的图纸，就没有今天的勾栏瓦子。

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