第124节（2 / 2）

“怎会如此！”

秦国各学派的圣贤们满是惊愕。

不可否认，秦的统治对比六国就是暴虐，商鞅将礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战称之为‘六虱’，运用各种手段

严厉打击，这使得六国和圣贤将秦视为蛮夷，不屑与之为伍。

可正是这个蛮夷，凭借着武力将六国打的抱头鼠窜，在过去的日子里，无数的六国士人和圣贤都在疑惑一个问题，为什么秦这个抛弃了仁义礼乐、对内欺压，对外征战国家能够这么强大，难道这个时代只有野蛮与暴力，过往的礼乐仁义，真的一点用处都没有了吗？

秦统一天下的时候，很多人真以为它没有了。

而当不知多少人打算投身秦法的时候，天幕来了。

它带来了秦亡的消息，这让众人高兴的奔走相告，重新拾起对仁义礼乐的信任，可事情的发展显然出乎大家的意料，天幕不只出现一次，它还带来了评论区！

士人圣贤借此窥得后世一角，他们看到无数的王朝更替，政体变迁，看到了生产力提升带来的改变，看到了何谓天下大势，顺之者昌，逆之者亡，在这些后世王朝用生命实验出来的事实下，无数人不得不承认：

“真会如此。”

后继王朝的‘汉’，不就是如此吗？

刘邦白登山被围，要数代和亲，汉初人口凋零，稍作修养，四世便出诸侯之乱，有了这个前例，秦是行郡县还是分封，六国复辟还是汉朝再立，都不过是——

“民何其苦也！”

秦统治着他们的未来会很苦，分封也不过是重新回到战国时的朝不保夕，若是有人反秦，那更是民不聊生的末世，甚至现在，也要面临盗寇的侵扰抢劫，他们可不是什么六国贵族、反秦人士，就是想要不劳而获的抢夺他们少有的财物而已！

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