第175章174天子望气（求全订）（2 / 2）

第五身识，实即触觉。

此五识，一般人都具有，没有出奇之处。

第六意识，则为第六感、先天灵觉、心识，通俗讲就是直觉。

这也就是《三才归元掌》的“太虚识”。

《龟镜》便是运用第六识的神通。

常人能开启第六识，已经是得天之幸，但所谓天无尽藏，人无尽藏，人体深处，还隐藏着第七识，第八识，乃至第九识，第十识……

第七识，在佛门叫做“末那识”，译为‘意’，思量之义。

“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，思量为自我，通俗讲便是人体本能！

一旦开启，变会升华智慧，思感臻至极高地步。

前世那些牛人，什么爱因斯坦，屠呦呦，达摩，张三丰之类，未必开启了第七识。

从而使得他们智慧大增，创造了极大的成就。

第八识，佛门成为“阿赖耶识”，本性与妄心的和合体，通俗讲便是执念！

第八识一开，那便可以消除执念，了悟人生真谛，思感境界之高，如若得到成仙，世俗已不再是羁绊，可以随时舍弃。

正如庄子那般，“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”

人体是大宝藏，人体宝藏真正得以开启的功能，不足十分之一，一些人体机能若是贸然打开，祸福难料，可若是循行渐进，完整的开启

，福缘无数。

现在，李知鱼已然明悟其中关窍，花费了一些时间，成功开启了第七识。

《天子望气术》便自然而然修炼到了小成的境界。

李知鱼腾空而起，直入青冥，立在了云端之上。

放眼望去，东岛建筑肃穆威严，弟子往来，欣欣向荣。

但

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