第五卷[独上高楼]:第三章[荒山较技]（2 / 2）

邓岳微笑说道：「故老相传，每八百年有一个无敌高手降世，他出手快如闪电重如山岳，无法闪避也无法抵挡，天下任何武功剑术在他面前都毫无用处。这没有功法心诀，没有人能教，也没有人能学得来，只能出于天赐。因此这位无敌高手可说是代天行剑，所以称他为『天剑客』。老头儿猜想，恩公应该就是天剑客了。」。

邓岳接着侃侃而谈，他说在姬宇之前的上一位天剑客就是周武王姬发。牧野之战时周武王身先士卒，带头衝杀。由于他有天剑之能，所向披靡，杀得人数数倍的敌军血流漂杵大败亏输，开创了周朝八百年的基

业。邓岳告诉姬宇这个故事的意思是，上天之所以会降下一位天剑客，那是要这位天剑客担负起极重大的天命的，周武王如此，眼前的你也应如此。

邓岳语重心长的说道：「万乞恩公尔后能上体天心，代天行剑，不负这一身天赐大能。」。

当时的各国互相攻伐，各国为了打仗而横徵暴敛，强徵民伕。而每一场大战之后，《战国策》形容为：「头颅僵仆，相望于境，父子老弱系虏相随于路。」，又说：「百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。」，人民的痛苦还要远甚于商紂之时。因此，那个时代的人民普遍渴望天下太平，而墨家的核心主张“非攻”只是在喊出人民的心声罢了！然而墨者呼吁非攻了一百多年，各国混战不休却只有愈演愈烈。因此包括邓岳在内愈来愈多的有识之士，开始觉得唯有再出一个像周武王那样的圣王，打平天下，才能真正止战，解救黎民于倒悬。邓岳想到眼前这位小孩非常可能就是那位人民引颈企盼的救世圣王，对他油然而生无限的期望。

姬宇听邓岳这么说心中很受鼓舞，但嘴巴上只简单应道：「谨遵前辈教诲。」。

邓岳想到这小孩使的枪法也相当高明，倒不妨问问是什么来路。于是他问道：「恩公的枪法可有个名

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