11 易经精义（2 / 2）

张道陵说：“如果让他们明白了这一系列的解咒方法，以侏儒族的聪明，很快会发现直接用人族用替身效果更好！甚至有可能为了让替身达到未被封印前智儒水准，采用极其残酷的血体相合之法，那样一来，为解一名侏儒天咒，可能要牺牲十名人族。此乱一开，整个深蓝宝石大陆都会落实血新仇恐慌和战争之中。这种救一杀十的方法，我能说吗？别说只是我身中八族寄生咒，就是拿你母亲和你来威胁我，我也不能说！”

张崇弛毫不犹豫地说：“当然不能！我以有这样的父亲而高兴！”

焦赣在边上轻松地说：“其实师父的这些事我都知道，连我也赞成师父保留移除天咒的方法。”

“只是那些闻所未闻，见所未见的奇招你可学不到了！”张道陵欣慰地看着自己的儿子，就像是看到了当年周游列国，意气风发的“五斗先生”：“有空的话，你可以向焦赣请教一些《易经》里的东西，智宁国第一奇书，包罗万象，足以让人受益匪浅！”

焦赣有点不好意思地说：“师父太夸我了吧！其实我能悟出《易经》，还不是因为师父的一句指点？‘穷则变，变则通’，所谓《易经》讲的就是一个‘易’，也就是变字！”

张道陵饶有兴趣地说：“说来听听！我也很想知道你这么多年来，有多少研究心得！”

焦赣谦虚地说：“我从《易经》中悟出了三个道理。首先是变的力量来源，在任何事物中必然存在着阴阳两种力量，这两种力量既对立，相互斗争，又统一在一个事物之中。一个事物其实就是阴阳两种力量的斗争的过程和结果，这是一切变化的根源。其次是变的过程，一个新事物必然是根源于老事物，但一开始只是量上的变化，《易经》开篇就说‘初九，潜龙勿用’，新事物在诞生之初，只是量上的变化，不足以引起任何根本性的改变。但所着量变的积累，从‘九二，见龙在田’一直到‘九

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