第120节（2 / 2）

“不用文字谁明白啊？”邵景行感觉自己反正是一头雾水，“我就觉得那宝石特别显眼，肯定很值钱。”

“不。”霍青注视着九鼎，拉着邵景行向侧面走去，“你看脚下的红砖路。”延伸过来的路在九鼎台下变成了环形。

他们绕着这环形路走了一圈，也看清楚了整座大殿——这里除了九鼎所在的高台之外什么都没有，几条红砖路从大殿的四角延伸过来，最终都汇入了这个环，仿佛在提醒他们，设计此地的人就是为了让他们来观看这九鼎的。

“可是鼎上有什么啊？”邵景行抬着头，感觉脖子都要仰酸了，“这鼎四面的图案都一样，无论从哪个方向看，都没啥区别啊。”

“这正是大禹的目的。”霍青也仰视着九鼎，“这是一副地图，无论从哪个方向看都能第一眼就看见的地图。”

“地，地图？”邵景行有点莫名其妙，“可是这个跟《山海经》里记载的根本不一样——”

他话刚说了一半就猛然停了下来，目光急忙在鼎面上搜索片刻，盯住了第五个鼎：“这个是关禁防风族的鳌足柱！”

鼎面上的图案是一棵枫树，树上缠着一条蛇，而在树后则有一根高大的柱子。当然在鼎面上浮铸出来的图案再精致也不可能把鳌足柱的全貌显现出来，如果是没见过的人可能根本看不明白。但邵景行却立刻就明白了，这幅图就代表着四面被育蛇和枫树林所包围的那根鳌足柱，也就是防风氏一族被献祭制成五色石的地方。

不过重要的不是这一幅图，重要的是这幅图的斜上方是一座小山，山的根部是一片短平线条，而山上则有一头牛和一只人面野鸡图案。显然，这牛是那父，鸡是悚斯，那一片短平线代表流沙——这正是灌题之山。

在《山海经》中，育蛇所在之处与灌题之山风马牛不相及，但在鼎面上，它们却被铸成了相邻的位置，这说明什

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