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但是，大法官们真的是以“民意”来做参考的吗？

“民意？”肯尼思随口问：“怎么想起来问这个？”

“我看卷宗里有一些意见书会写到，‘根据民意’baba，法官们真的会参考民意吗？”

“有时候。你要明白, 民意只是工具，需要用到的时候, 民意很重要，毕竟, 民意要如何量化呢？”

“民意调查？”

“法院审理案件的时候又不能以调查数百人或是数千人来判定输赢。”

“陪审团算是民意的体现吗？”

“一部分吧。陪审团也要听取双方律师的辩护、研究证据是否能支持双方的辩护, 跟普通意义的‘民意’不太一样。”

“其实民意是可以被操纵的，对吧？”

“——对。但要小心，因为有时候事情是不受控制的, 人数越多就越难控制。”

这倒是。

想想那些网上热搜, 所谓“带节奏”，你在带节奏，也有别人在带节奏，一件事情发酵起来很容易, 但走向的控制就是数学家也无法控制的事情了。最难控制的是人心, 人数越多, 变数越大。

比如堕胎权, 一个保守的清教徒会认为每一个生命都值得感恩，不可反自然的去堕胎，但他她也同样可以认为，如果明知一个胎儿有基因缺陷，生下来会十分痛苦，那么他们也会同意这种情况下应该允许孕妇堕胎。

持枪权亦然，都是具有两面性的，同一个人的观念也会是灵活的或者说是流动的。

而民众的观念也是可以改变的，今天你力捧一位“战斗英雄”，群众说好好好，战斗英雄满赛；明天你又说搞错了，此人不但不是战斗英雄，还是个骗子——于是人们纷纷拿出石头，砸死这个人。

社交网站还没有出现，但要不了几年就会出现，其

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