读游仙窟（2 / 2）

数个袍袴异 □种妖媱□

令人有意外之感。八页下七行，叙饮食处有“肉则龙肝凤髓”一句，肉字照例写别字作宍，刻本有点像完字的模样，慎初堂直书曰，“完则龙肝凤髓”，亦未免疏忽。此外校对错误亦复不少，举其一二，如：

二页下三行 水 栖出于山头 木

八页上四行 謂 性贪多 为

十五下三行 一喫 一意快 嚙

十六下十三行 联以当奴 心 兒

十七上十六行 皆自 送张郎 白

此外有些刻本的错字可以据抄本改正的，均已在川岛本照改，读者只须参照一下，即可明白。唯川岛本亦尚有不妥处，如：

三页下九行 相著 未相识 抄本作看，川岛本亦误作著。

四页上六行 孰 成大礼 抄本作就，川岛本改作既，无所依据，虽然在文义上可以讲得通，亦应云疑当作既才好。

五页下九行 金釵铜 抄本作鈿，川岛本从之，但原注云女久反，可知系鈕字之误，应照改。

同十六行 打杀无文 抄本作打杀无文晝，末字疑或系書字之误，但亦未能断定。

六页下三行 奉命不敢则从娘子不是赋古诗云 川岛本在“不敢”下着点，疑不甚妥。察抄刻本标记句读，似应读为“敢不从命，则从娘子，不是赋，（或有缺字，）古诗云”，意思是说，“敢不从命。就请从娘子起头，这并不是做诗，只如古诗（？）云，断章取意，惟须得情。……”这虽然有点武断，但也并不是全无根据，正如陈君在《古佚小说丛刊》总目上所说，“此书以传钞日久之故，误字颇多，”有些还是和文的字法句法也混了进去，上边的“奉命不敢”即其一，又四页下一行，“见宛 河源道行军总管记室”，这宛字也是日本字，意思是委付，交给，不是张文成原文，不过无从替他去改

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