第二百三十章办学人比钱重要（2 / 2）

片刻，陈慕沙继续道：“你明天去拜见练大人，就向练大人提出要兴办义学这件事，别人提这事未必妥当，你去说练大人一定能接受，而且会喜欢。”

“这是什么缘故啊？练大人的门生很多，为何一定况且去说就妥当？”石榴不解地问道。

“若是别人去说，练大人只怕会以为是沽名钓誉，甚至会怀疑是不是假借办义学之名行利己之私心，说不定就给否了。即便不阻拦，估计也不会赞同，事情自然就办不成。况且跟别人不一样，因为况家一直做的就是治病救人、无私利人的事，有这个传统。”陈慕沙解释道。

“哦，行医做大夫原来还有这好处。”石榴似懂非懂地说道。

况且却还是不能理解，办个义学根本没有利益可言，哪里有什么私心私利可言。

周鼎成笑道：“况且，你还小，这世上的事你不知道的多着呢。俗话说无利不起早，你不图名不图利的，自己搭钱做这种费力不讨好的事，别人为什么不能怀疑？宋元时，有些地方豪强势力大过官府，就是从做善事开始的。两晋隋唐时就不必说了，真正掌权的已经不是朝廷和地方官府，而是地方豪强。本朝自开国伊始就防微杜渐，对这类事管束从严。”

况且一脸懵懂，不明白其中的缘由，难道做件好事就能跟地方豪强画上等号？这都哪跟哪啊，看来明朝真不是讲究全心全意为人民服务的时代。

可是佛家不是有“人人为我、我为人人”的说法嘛，儒家也讲究礼义仁智信，仁义不也是为他人服务，无私奉献么。书本上的东西一旦遇到实际，还是有着很大的距离。

不过，想到明朝对亲王、外戚和武官的严防死守，此事也就不难理解了。估计朝廷把地方豪强的自我壮大，跟武官有可能造反当作同一类事情对待，根本不允许一丁点苗头露出来。

“练大人同意后，你还要跟周家兄弟

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