第十三节大法主阿罗本（2 / 2）

后来，当晋原李家坐上帝位时，景教的传教士们受到道士们攀亲的启发，创造了景教版本的《老子化胡经》。他们宣布说，当年的那位道祖---同时也是李家的先祖，在西出阳关之后，并没有变身成为佛祖，而是得到了上帝的感召，化身成为景祖又名也速真人，讲说经法，传播真理。李也速的后

人之所以登上帝位，部分也是得益于也速真人的保佑。作为证据，当李家登上帝位的时候，有巨大的声响与光亮出现在沙漠上空，要求景教徒们回到他的故乡，去宣讲关于天主的真理。

那次宣传取得了相当可观的成功，那也是景教进入大夏以来最辉煌的日子，但好景不长，不久以后，某位皇帝觉得，现在的佛教实在占据了太多不用交税的田地与人丁，于是发起了席卷全国的灭佛行动，而仍然保留着剃光头习惯的景教，很不幸的被这一波风暴扫中，虽然只是狂风过后的余绪，却已经足够把他们数十年的心血毁灭。

再后来，百折不挠的景士们反省了先前的失误，也终于看清了现实。

“儒门，才是这个国家最强大的力量，缫衣道流，皆附于斯。”

而且，最妙的是，儒门虽然宣传“子不语怪力乱神”，实际上却并不是特别排斥教门，红花绿叶白莲藕的稳定结构，让景教非常眼馋：既然这样，那为什么不直接攀附到最大的那颗树上？

于是，景教再次调整了自己的思路，开始宣传说景教与儒门本属一体，大成至圣先师是比施洗者更早的先知，执着主的荣光，行走在世上。当年，那位圣人出世的时候，正是大成至圣先师本人，与佛尊、道祖三位一起，前往马圈中看望。

“然后，我们发现……情况更糟糕了。”

被愤怒的儒生们指斥、驱逐之后，景士们终于从失败中得到了领悟。

“大夏啊……这个国家和我们的家乡是不一样的，那怕神

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